1. Philosophie du plaisir (1) : Epicure


    Datte: 24/04/2018, Catégories: A dormir debout, Auteur: Olga T, Source: Hds 

    ... sage est de le satisfaire avec n'importe quel corps sans s'attacher à ce corps, sans se détruire en aimant exclusivement un seul être». C’est, dès l’Antiquité, défendre la liberté sexuelle à un moment où l’adultère est si sévèrement proscris. Sauf si des exégètes me démentent, il semble bien, chez Epicure comme chez Lucrèce, que cette liberté s’adresse à l’homme et non à la femme, dès lors qu’elle n’est pas une hétaïre. J’aime aussi voir dans ce principe épicurien une reconnaissance de la bisexualité, même si, là également, le philosophe et ses disciples pensent plus à la pédérastie qu’au saphisme.

Les disciples d’Epicure ne préconisent pas d’être l’esclave de ses plaisirs et de ses sens. L’épicurisme ne prône nullement la recherche effrénée du plaisir. Echapper à l’asservissement veut dire, pour Epicure, ne pas devenir dépendant d’un plaisir.

Je me considère vraiment épicurienne et me revendique comme telle, depuis que je parviens à maîtriser, à réguler, à dominer mon hypersexualité. La nier, comme j’ai tenté de le faire pendant mes premières années de mon mariage avec Philippe ou parce que j’y étais contrainte lorsque je vivais avec Hassan, ne répond pas à mes besoins et est donc contraire la vision épicurienne de la vie. Mais s’y livrer sans limites, au point de risquer de devenir esclave de ses pulsions sexuelles, comme ce fût ...
    ... mon cas lors de la période où j’étais sous la coupe de Rachid, ne l’est pas davantage.

Là où je ne partage pas la vision épicurienne de l’amour, et notamment celle exprimée par Lucrèce, c’est lorsqu’on oppose de façon radicale d’un côté le sexe comme un besoin et l’amour, qui serait une souffrance.

Oui, l’amour est un parcours qui comprend inévitablement la souffrance, mais il ne nous en est pas moins indispensable. Pour ma part, j’ai besoin des étreintes des amants qui me baisent ET de l’amour de Philippe et d’Agun. Je le dis d’autant plus que Philippe et Agun me donnent à la fois amour et volupté, même s’ils ne suffisent pas à combler ma faim de plaisir.

Lucrèce prônait de ne pas limiter sa libido à « un seul objet » et se prononçait en faveur des « relations fortuites ». De ce point de vue, une hypersexuelle, qui plus est épouse d’un mari candauliste, ne peut qu’être épicurienne.

REFERENCES

Outre les articles Wikipédia sur Epicure et l’épicurisme, je renvoie aux liens suivants :

• http://sos.philosophie.free.fr/epicure.php

• https://biospraktikos.hypotheses.org/3815

• http://marcalpozzo.blogspirit.com/archive/2005/11/30/pour-une-philosophie-du-plaisir-note-sur-epicure.html

• http://guykarl.canalblog.com/archives/2011/11/04/22574906.html

• https://linactuelle.fr/index.php/2019/02/18/epicure-frederic-dufoing/
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