Récits érotiques de la mythologie (26) : des femmes dans les mythes de la Grèce ancienne - Histoires de Sexe

Récits érotiques de la mythologie (26) : des femmes dans les mythes de la Grèce ancienne

... forment les constellations de la Grande et de la Petite Ourse.

Dans son ouvrage cité en référence, Sandra Boehringer réinterprète le mythe de Callisto. Elle écrit : « On ne peut s’empêcher d’émettre l’hypothèse d’une version ancienne du mythe qui raconterait simplement la relation sexuelle entre Kallisto et Artémis, version que les Anciens Grecs auraient modifié en remplaçant la déesse par un dieu, au moment de l’acte sexuel. ». L’auteure note que c’est un cas unique de métamorphose de Zeus, qui utilisait fréquemment des changements d’apparence pour parvenir à ses fins. Elle ajoute que c’est bien « dans les bras de quelqu’un qu’elle croit être une femme que Kallisto se laisse prendre » Il semble donc évident qu’un lien érotique existe entre Artémis et Kallisto.

On a parfois cru que les anciens se sont toujours représenté les femmes qui aiment les femmes, qu’ils appellent des tribades, comme des personnes sexuellement ambigües et de tempérament masculin. Et pourtant, dans le mythe de Callisto, apparait le thème de la relation sexuelle entre femmes. L’attirance, le désir et l’amour entre femmes, loin d’être ignorés ou niés, étaient tout à fait envisagés par les anciens. Les relations entre femmes n’étaient ni condamnées, ni considérées comme anormales ou choquantes. L’existence du mythe de Callisto, fondé sur le lien entre une déesse et une jeune fille corrobore cette analyse. Dans le mythe de Callisto, la substitution au moment crucial d’un dieu, qui accomplit l’acte ...

... sexuel, à une déesse, qui accomplit l’acte érotique de séduction, illustre le paradoxe d’un érotisme extrême sans acte physique.

IPHIS ET IANTHE, L’AMOUR IMPOSSIBLE

La légende d'Iphis et Ianthe met également en exergue un thème rarement évoqué dans la mythologie grecque : l'homosexualité féminine et son contrôle social exercé par la société.

Iphis et Ianthé sont deux jeunes Crétoises. Leur histoire n'est évoquée que par Ovide, à la fin du livre IX des « Métamorphoses ».

Iphis, en quête d'identité, née fille, élevée comme un garçon, tombe amoureuse d'une femme, Ianthé, dans une société conservatrice et liberticide.

Iphis, fille de Ligdos et de Téléthuse, est destinée à être mise à mort car son père, de condition modeste, ne voulait pas élever de fille. Mais la déesse Isis apparaît à Téléthuse et lui conseille de garder l'enfant quel qu'en soit le sexe. Terrifiée, Thélétuse fait croire à son entourage que son bébé est bien un garçon. Ainsi, Iphis est élevée comme un garçon à l'insu de tous.

À l'âge de treize ans, son père lui destinait pour épouse la belle Ianthé, qui a le même âge qu’elle. Elles ont été élevées ensemble. Iphis et Ianthé s'aiment.

Ovide évoque ainsi le drame d’Iphis et d’Ianthé : « Ianthé, avec impatience, attend le jour où l'hymen doit l'unir à celle qu'elle croit un amant, et qui n'est qu'une amante. Iphis aime sans espérance ; vierge, elle brûle pour une vierge ; et cet obstacle irritant son amour, et retenant à peine ses larmes : « Quel ...