« Matrone et Domina : Tullia, une patricienne hypersexuelle dans la Rome impériale » (11) : Vénus et - Histoires de Sexe

« Matrone et Domina : Tullia, une patricienne hypersexuelle dans la Rome impériale » (11) : Vénus et

... Adonis.

Avec la naissance de Caius, qu’il reconnait comme son fils, Lurco a obtenu ce qu’il voulait, un héritier. L’accouchement particulièrement douloureux a provoqué la stérilité de Tullia.

Lurco livre alors Tullia à la perverse impératrice Messaline. Ensemble, ils sont bien décidés à exploiter l’hypersexualité de Tullia pour provoquer sa déchéance et humilier ainsi son père.

Tullia a été au centre d’une orgie dans le palais impérial, où elle a donné libre cours à son hypersexualité. Messaline ne donne pas suite, pour le moment, aux demandes de Lurco qui veut se débarrasser physiquement de son épouse. La cruelle Messaline est bien décidée à s’amuser encore un certain temps avec Tullia. Celle-ci n’a pour protecteurs qu’un eunuque arménien Parsam, et Vettius Valens, le médecin personnel de Messaline, tous deux amoureux d’elle. Tullia a vécu des moments intenses avec Valens, mais Messaline la convoque au Palais

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C’est avec une certaine appréhension que Tullia se rend à la convocation de Messaline. Même si elle se sait protégée par Vettius Valens, Tullia craint les réactions imprévisibles de l’impératrice et que celle-ci ne finisse par accorder à Lurco ce qu’il lui a demandé.

Tullia est aussi consciente de la jalousie que ressent Messaline envers elle. La séance orgiaque qu’elle a organisée au palais était aussi conçue pour mettre à l’épreuve la jeune patricienne, pour vérifier si elle pouvait égaler les performances de Messaline, qui, dans ses ...

... délires, se considère comme la seule incarnation de la déesse Vénus.

Tullia doit donc continuer à être le jouet de l’impératrice, mais aussi lui plaire, car elle sait que Messaline est aussi, comme elle, bisexuelle. Tullia choisit de ne pas renouveler ce qu’elle a fait lors de la fameuse soirée, où elle avait été longuement préparée (voir « Matrone et Domina : Tullia, une patricienne hypersexuelle dans la Rome impériale » (5) : Messaline), comme une reine de beauté, qui faisait de l’ombre à la nouvelle Vénus. C’était une faute, un véritable sacrilège que de sembler se placer ainsi sur le même terrain que Messaline.

Aussi Tullia choisit-elle cette fois d’afficher l’apparence d’une matrone. Dans la culture romaine, le voile symbolise l'autorité absolue qu'exerce le mari sur son épouse. Juste avant son mariage, la fiancée romaine était recouverte d'un foulard pour signifier sa subordination à son époux. Se marier, pour une femme, se disait en latin nubere, c'est-à-dire mettre le voile. Les matrones romaines portent sur la tête un fichu, la « rica », qui recouvre leurs oreilles et retombe sur leurs épaules. Cette « rica » signifie la reconnaissance des droits du pater familias sur son épouse. Si une femme sort tête nue ou se dévoile en public, son mari peut demander le divorce. Tullia qui, pourtant, a fait scandale à Rome en recevant son amant Valens dans la domus des Spurii, choisit donc de se présenter couverte de ce rica et étant aussi recouverte par un pallium, ce long ...