Récits érotiques de la mythologie (10). Sodome et Gomorrhe
Datte: 11/02/2019,
Catégories:
A dormir debout,
Auteur: Olga T, Source: Hds
... remet en question cette supposée homosexualité, de la même manière qu'il est douteux que tous les habitants de la ville, y compris les gendres de Loth, aient pu être homosexuels. Le crime des habitants de Sodome semble donc s'apparenter au crime grave pour l'antiquité du déni des lois de l'hospitalité à travers l'agression sexuelle motivée par l'agressivité, l'orgueil et l'inhospitalité de Sodome.
Furieux, Dieu décida alors de détruire les deux villes. «Les accusations contre les populations de Sodome et Gomorrhe sont graves, leurs péchés sont énormes.» (Gen. 18 : 20), justifiait-il. «Le soleil se levait sur la terre quand Lot entra dans le Tsoar. Alors l'Éternel fit tomber sur Sodome et sur Gomorrhe une pluie de soufre et de feu ; ce fut l'Éternel lui-même qui envoya du ciel ce fléau. Il détruisit ces villes et toute la plaine, et tous les habitants de ces villes.», raconte le récit biblique.
Les deux anges pressèrent Loth et sa famille de quitter Sodome pour échapper au désastre. Ils leur prescrivirent de s'éloigner de la ville sans se retourner pendant leur fuite. La femme de Loth désobéit et regarda en arrière, ce qui lui coûta d'être transformée en statue de sel.
LE PECHE DE SODOME : UN DOGME HOMOPHOBE
De nombreuses discussions ont porté sur le sens de la demande des habitants de Sodome. Les textes prophétiques donnent des explications qui n'ont pas trait à l'homosexualité, comme le Livre d'Ézéchiel qui reproche de n'avoir pas secouru le pauvre et le ...
... malheureux.
Plus tardivement, la demande des habitants sera interprétée comme une demande de rapports homosexuels. Cette lecture semble apparaître aux IIIe et IIe siècles av. J.-C., dans des textes qui ont peut-être été motivés par la rencontre de la culture juive avec la civilisation grecque qui vouait un culte aux éphèbes, à la nudité et à la pédérastie.
La lecture s'est progressivement imposée, principalement dans le christianisme, comme un traité anti-homosexuel, particulièrement à partir d'Augustin d'Hippone qui utilise ce récit de la Genèse pour faire de l'homosexualité un crime contre nature. C'est une lecture qui va avoir des effets majeurs dans la législation et la civilisation judéo-chrétienne.
Dans la tradition chrétienne, ces passages bibliques sont évoqués comme fondements de la condamnation de la sodomie et de l'homosexualité. L'interprétation chrétienne est utilisée par les traités d'éthique chrétienne qui se fondent sur cette lecture particulière du passage du livre de la Genèse, et inspire la plupart des traités de droit criminel condamnant l'homosexualité jusqu'au XVIIIe siècle avec une rigueur inouïe.
LES TEMPS ONT HEUREUSEMENT CHANGE
Au cours des dernières décennies, nous avons été témoins d’une heureuse transformation sociale Aujourd’hui, nous voyons une tolérance croissante et une promotion active des comportements homosexuels. On encourage les homosexuels et les lesbiennes à sortir de l’ombre. Ce qui fut longtemps considéré comme un acte de ...