Récits érotiques de la mythologie (10). Sodome et Gomorrhe - Histoires de Sexe

Récits érotiques de la mythologie (10). Sodome et Gomorrhe

La proximité des fêtes de la nativité m’amène à évoquer d’autres mythes et donc une autre mythologie, celle de la Bible et les conséquences qui en ressortent pour les pratiques et libertés sexuelles.

La destruction de ces deux villes « par le soufre et par le feu », telle que racontée par le livre de la Genèse, est un des mythes fondateurs de la civilisation judéo-chrétienne et de ses règles morales, celles que nous bafouons sur ce site à longueur de récits.

Dans la mémoire des hommes, Sodome et Gomorrhe resteront le symbole de la « dépravation » et de la vie « sacrilège ».

En 2015, une équipe d’archéologues pensent avoir localisé en Jordanie, à proximité de la Mer Morte, Sodome, la « ville du péché ».

C’est pourquoi j’ai souhaité revenir sur ce mythe et ses conséquences, et en profiter pour délivrer un plaidoyer en faveur de la sodomie et des « sodomites », en particulier pour exprimer mon rejet absolu de l’homophobie et défendre les droits des homosexuels, notamment les gays, qui depuis ces temps immémoriaux, sont la cible de ceux qui ceux qui voulurent anéantir Sodome et Gomorrhe.

LA « VILLE DU PECHE »

Le célèbre épisode biblique de Sodome et Gomorrhe est raconté dans la Genèse. Dans le texte sacré, les deux villes, régulièrement associées, sont symboles de débauche de la part de ses habitants.

De nombreuses pratiques, considérées comme des péchés d’immoralité, y sont régulièrement commis. « Les habitants de cette ville offensaient gravement le ...

... Seigneur par leur mauvaise conduite. », raconte la Genèse (13 : 12-13). Des habitants de Sodome s’adonnent ainsi à l’homosexualité, considérée alors comme une déviance sexuelle. «Vous ne devez pas coucher avec un homme comme on couche avec une femme ; c'est une pratique monstrueuse.» (Lév. 18 : 22), est-il ainsi expliqué.

Le récit fait partie de la Genèse : Dieu, alerté par « le cri contre Sodome », dont le « péché est énorme », est résolu à détruire la ville pour punir ses habitants (Genèse 18:20-21). Il envoie alors deux anges vérifier si le « péché » est avéré. Ces anges arrivent à Sodome et Loth, le neveu d'Abraham, les invite à loger chez lui. Tous les hommes de la ville entourent la maison de Loth en demandant qu'il leur livre les deux étrangers pour qu'ils les « connaissent » (Genèse 19:5). Dans ce passage, les habitants de Sodome disent à Loth : « Où sont les hommes qui sont venus chez toi cette nuit ? Amène-les-nous pour que nous les connaissions. » Loth propose ses deux filles vierges en échange mais les habitants refusent.

La réaction de Loth, qui semble choqué de la demande, laisse penser qu'il s'agit d'une demande d'ordre sexuel, mais n'impliquant pas nécessairement l'homosexualité. Celui-ci répond à la demande des habitants de la ville — dont font partie les gendres » de Loth, par la proposition de leur offrir ses propres filles — dans un passage auquel répond un passage ultérieur où ce sont les filles qui utiliseront leur père dans un récit incestueux — ce qui ...