Histoire des libertines (94) D’autres femmes libres dans l’Antiquité - Histoires de Sexe

Histoire des libertines (94) D’autres femmes libres dans l’Antiquité

... homosexuelle, n'existait pas dans l'Antiquité et n'apparut que plus tard, lorsque les gens commencèrent à identifier les femmes homosexuelles à la poétesse Sappho (voir « Histoire des libertines, Sappho, la poétesse de Lesbos », paru le 14 août 2017), en raison de ses poèmes d'amour intimes orientés vers les femmes.

À l'époque de Philénis, une femme homosexuelle était connue sous le nom de tribade (du mot « tribo » signifiant « se frotter », en référence à l'activité sexuelle des femmes entre elles). On dit que son ouvrage couvrait les meilleures positions sexuelles, les parfums, les cosmétiques, les moyens de provoquer des avortements, l'art du baiser et l'art de la séduction, y compris la façon de faire des passes réussies.

Écrit dans le style des Histoires d'Hérodote - une sorte d'Histoire du sexe - son livre fut très populaire et largement lu, même si les gens semblent l'avoir publiquement condamné. Leur désapprobation avait moins à voir avec le sujet traité qu'avec le fait qu'une femme l'ait écrit.

Philénis a été associée aux termes de tribas et aux rapports sexuels entre femmes dans deux épigrammes du poète Martial (38-102) et dans un des passages des « Amours » du « pseudo-Lucien ».

Philénis apparaît dans les épigrammes du poète romain Martial comme une femme « masculine », connue pour avoir des relations sexuelles avec des femmes. Les écrivains chrétiens Justin Martyr, Tatien et Clément d'Alexandrie déplorent les écrits de Philénis comme dépravés et ...

... immoraux. Un texte attribué à l’écrivain et rhéteur Lucien de Samosate (120-180), ou plutôt du pseudo-Lucien fait référence à Philénis, qui aurait utilisé un gode ceinture pour avoir des relations sexuelles avec des femmes !

Pour les Romains, Philénis et ses écrits symbolisaient la débauche perçue des villes grecques d’Asie Mineure. Philénis est mentionné dans la Priapeia , une collection de poèmes latins à l'origine associés aux statues du dieu Priape et plus tard, collectées au cours du premier siècle de notre ère.

Chez Martial, Philénis est décrite comme une tribade stéréotypée, qui sodomise les garçons, a des relations sexuelles avec des femmes et se livre au cunnilingus. Pour Martial, Philénis est une femme à l’appétit sexuel hors norme, une nymphomane bisexuelle, qui consommae autant de garçons que de filles

Voici deux extraits de textes de Martial :

1. « Cette tribade Philaenis sodomise les garçons,et avec plus de rage qu'un mari dans sa luxure raide,elle fait travailler onze filles à peu près chaque jour. »

2. « Toi, Philaenis, tribade aux tribades,appelle à juste titre amie celle que tu baises. »

À la fin de l'Antiquité, Philénis est devenue l'objet du mépris et de la désapprobation des pères de l'Église chrétienne.

Au deuxième siècle de notre ère, l'apologiste chrétien Justin Martyr fait référence aux écrits de Philénis comme des œuvres qui fournissent aux gens une éducation honteuse. Le théologien Tatian mentionne les œuvres de Philénis comme des ...