Histoire des libertines (77) : Beauvoir et Sartre, couple poly-amoureux ? - Histoires de Sexe

Histoire des libertines (77) : Beauvoir et Sartre, couple poly-amoureux ?

... plusieurs années, Sartre décrètera sa pérennisation tacite.

Beauvoir hésite, se tâte. Elle répète quasiment chaque jour « ne plus rien vouloir faire comme les bourgeois », alors elle accepte. Mais elle pose ses conditions. Elle aussi veut être écrivain, elle aussi doit pouvoir connaître d’autres personnes. Sartre cache adroitement sa surprise et ne lui refuse pas. La relation s’installe et les petits désagréments avec.

Sartre et Beauvoir se montrent officiellement ouverts, tolérants, ils se confient leurs moindres secrets à l’oreille ou par lettres. Aucune jalousie à l’horizon (soi-disant) et surtout une franchise désarmante sur leurs multiples relations.

Le mot d’ordre du couple étant la liberté, cette dernière a bien souvent servi de prétexte à un abandon, un mépris et même un jeu assez malsain entre Sartre, Beauvoir et leurs amant(e)s respectifs. On ne compte plus leurs victimes de l’amour.

Le prétexte de l'amour libre camoufle en fait une véritable organisation: Beauvoir se meut en rabatteuse pour le mâle choyé. Elle couche avec des jeunes filles, à défaut les séduit, puis les présente à Sartre, qui couche avec, ou essaie.

Les publications posthumes révèlent les relations intimes de Beauvoir avec des jeunes femmes, relations que l’auteure occulte dans ses mémoires.

Ce n’est évidemment pas le fait que Beauvoir ait eu des relations physiques avec des femmes qui choque, mais son comportement. La gêne ressentie réside dans le fait que Simone de Beauvoir ...

... semble se comporter comme un homme envers ses amantes : Olga Kosakiewics, Nathalie Sorokine (Lise dans les mémoires) et Bianca Bienenfeld (Louise Védrine dans les mémoires).

On ne reproche pas tant à Beauvoir ses aventures que la façon dont elle les conduisait ainsi que le vocabulaire cru et violent employé par l’auteure quand elle décrit ses amantes et leurs relations.

On est en fait loin de l’image du couple mythique, symbole du poly-amour et plutôt sur des pratiques mesquines, sinon scandaleuses, où Beauvoir sert de rabatteuse à Sartre.

Le pacte s’est révélé assez souvent cruel. Les coups de canif n’ont pas manqué. Les mensonges, l’hypocrisie, la jalousie, le chagrin, autant de sentiments dont Sartre, Beauvoir et leurs amants étaient pourvus. Pourtant, quand Sartre est mort, la seule qui s’est tenue à son chevet a été le Castor. Enterrée avec lui, elle porte cependant la bague que lui avait offerte Algren. Imbroglio amoureux !

LE POLYAMOUR, UN MYTHE ?

Sartre et Beauvoir sont souvent cités comme un exemple d’une forme de couple encore plus rare que celle du candaulisme. Ce n’est pas seulement la liberté sexuelle reconnue à l’un et l’autre, mais le fait que, tout en continuant à s’aimer ils s’accordaient de fait le droit d’avoir une liaison sentimentale avec une autre personne, sans remettre en cause le couple officiel.

Quand on y regarde de plus près, deux liaisons parallèles de Sartre et Beauvoir semblent a priori répondre à cette définition du poly-amour. Au ...