« Matrone et Domina : Tullia, une patricienne hypersexuelle dans la Rome impériale » (33) : rencontre au forum d’Auguste » - Histoires de Sexe

« Matrone et Domina : Tullia, une patricienne hypersexuelle dans la Rome impériale » (33) : rencontre au forum d’Auguste »

... changement de comportement de Tullia, même si elle ne le montre pas et respecte ses choix. En même temps, le neveu de Sénèque, le poète Lucain, s’éloigne d’elle pour mener à bien son cursus honorum. En 59, à 20 ans à peine, Lucain devient questeur. Et la même année, il épouse une patricienne Argentaria Polla, à qui il consacrera un poème. Lucain semble avoir oublié Epicharis, à qui il avait pourtant juré un amour éternel. Se sentant abandonnée par les deux personnes à qui elle avait donné son cœur, la jeune affranchie grecque, va changer radicalement de comportement, multipliant les amants et s’intéressant à la politique. Nous y reviendrons car cela scellera son destin.

Ce tout Baïes qui avait tant critiqué Tullia pour ses débauches, se montre tout aussi sévère pour son nouveau comportement. Tullia et Pomponia s’efforcent d’être discrètes, mais elles ne peuvent cacher leur relation saphique. Pendant ces trois années, Tullia n’est plus bisexuelle, elle est devenue lesbienne exclusive. Or le lesbianisme est particulièrement mal perçu par les Romains. Même Ovide, dans son « Art d’aimer » le rejette comme étant contraire à la nature. Le poète Martial, qui avait été l’amant de Tullia et qui a toujours une relation intime avec Fausta, reprochera à celle-ci d’avoir poussé les deux matrones dans les bras l’une de l’autre.

Tullia ne veut l’avouer à quiconque, mais elle est en manque : rêvant d’étreintes viriles, elle est tentée de convoquer Adherbal ou un autre de ses esclaves ...

... pour qu’ils viennent la saillir. Et pourtant, elle tient bon, estimant s’imposer une pénitence après tant d’années d’excès. Tullia passe ses journées avec Pomponia, les deux matrones alternant les moments où elles font l’amour et ceux où Pomponia enseigne à sa compagne la nouvelle religion.

Pomponia connait évidemment l’Épître aux Romains (1, 18-31), où Paul de Tarse, en 55, fustige la sodomie et l’homosexualité. Il condamne les femmes qui « ont échangé les rapports naturels pour des rapports contre nature », c'est-à-dire celles qui acceptent des relations anales avec leurs partenaires masculins, ou encore les femmes qui aiment d'autres femmes. Les relations sexuelles ne devraient n’avoir qu'un seul but selon lui : la procréation. Des pans entiers de la sexualité humaine ont été prohibés par le christianisme : homosexualité masculine et féminine, sodomie, fellation, masturbation. Pomponia sait qu’aux yeux de « l’apôtre des gentils », son mode de vie fait d’elle une « ennemie de Dieu ». Pomponia en est mortifiée. Mais entre Jésus et Tullia, elle ne veut et ne peut choisir. Elle est attachée à sa foi et a autant besoin de Tullia que de l’air qu’elle respire. Pomponia reste une des principales correspondantes de Paul de Tarse en Italie, au même titre que ses amis Prisca et son mari Aquila. Pomponia, en mentant par omission, commet un autre péché. Elle redoute de se retrouver en face de l’apôtre.

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Cette rencontre avec Paul de Tarse va se faire au courant de l’année ...