« Matrone et Domina : Tullia, une patricienne hypersexuelle dans la Rome impériale » (26) : La Bona - Histoires de Sexe

« Matrone et Domina : Tullia, une patricienne hypersexuelle dans la Rome impériale » (26) : La Bona

... moi, le futur maître de Rome, que tu dois obéir. Tu es à moi, je t’aime, je te veux et je t’aurai. Je suis d’autant plus furieux que je sais que tu couches avec Agermus, avec Tigellin, avec Anicetus et tant d’autres. Ma mère m’a dit que tu es une putain, pire que ma tante Messaline. Et alors ? Je te laisserai avoir tous les amants que tu souhaites, du moment que je peux te baiser !

Je suis ton maitre et je t’ordonne de t’offrir à moi. Accepte mon amour ou prends garde à ma colère !

Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus »

Tullia se contente de dire à Anicetus, qui est effectivement un de ses amants, qu’en effet c’est Agrippine qui lui interdit de revoir son fils mais qu’elle lui fera parvenir sa réponse.

Comme du temps de Messaline, Tullia est dans une situation impossible. Dire oui à Néron, c’est défier Agrippine, pour le moment encore toute puissante. C’est donc jouer sa tête. Dire non à Néron, c’est s’exposer à sa colère quand il aura tous les pouvoirs. Tullia pressent la rupture entre Néron et la « meilleure des mères », mais aussi la véritable nature de Néron. Elle a alors l’idée d’en appeler à Sénèque, lui faisant savoir, par un message que lui porte Parsam, que cette rencontre est importante pour l’avenir de l’empire et que, pour des raisons de discrétion, elle ne peut se dérouler à Rome, où sa présence n’est pas souhaitée.

Pour Sénèque, précepteur de Néron sur lequel il a une grande influence, cette sollicitation rallume une plaie béante. Il avait ...

... rencontré Tullia quatre ans auparavant, en 49, lors d’une soirée organisée par Agrippine dans sa villa de Baules et où elle avait en quelque sorte adoubé la jeune patricienne (voir (24) : La reine de Baïes»). Depuis ce soir-là, Sénèque a des sentiments contradictoires envers Tullia. La vie qu’elle mène lui fait horreur. Il est un ami du père de Tullia, Marcus, stoïcien comme lui et qui n’a pas de mots assez durs pour sa fille, « cette putain ». Sénèque n’ignore pas que Tullia a une immense culture philosophique, artistique et historique. Et puis surtout, il sait la fascination physique qu’elle lui inspire. Sénèque a des principes et il prône une vie austère. En même temps, il y a la vie qu’il mène et qui fera de lui une des plus grandes fortunes de Rome. Il recommande la tempérance et la fidélité, mais il a été l’amant d’Agrippine et on dit qu’il pourrait être le père de Néron. Il a aussi été l’amant de Livilla, l’autre nièce de Claude, ce qui lui valut, à l’instigation de Messaline ( !) d’être accusé d’adultère et exilé. Sénèque est, bien avant le personnage de Molière, une sorte de tartuffe qui, bien qu’il se dise « vadre retro, satanas », sait bien que la chair est faible. Donc, depuis cette soirée, Sénèque fuit la tentation et évite soigneusement Baïes, cette cité qu’il avait qualifiée, dans une lettre à son ami Lucilius, de « lieu de plaisance de tous les vices ».

Le message de Tullia ne lui laisse guère le choix, il doit rencontrer celle qui est pour lui le diable. ...